#philosophy

• 造化廿四締變化
• 造化為第一締
• 當造化三性三種力量處於均衡的狀態，造化也處於「未顯」的狀態。
• 造化與菩盧薩互動下，造成造化三性三種力量的消長，促進造化的「顯化」，依序創造出：菩提智、我執、心。
  • 菩提智、我執、心為無意識的，唯有透過菩盧薩的「光」，思想、心智活動才可能覺醒。
• 十根：五知根、五作根
• 十三根：菩提智、我執、心（三內在器官）＋十根
• 「一切由心造」，身（五知根、五作根、五根境）與身外之世界（五大元素）。
• 心，後面的主導者，為「我」的幻覺（我慢）
• 人們說感官的力量強大，但感官之上還有心，心之後則是理智，而比理智更偉大的則是祂－－上主

菩提智（Buddhi，一譯「覺」；Mahat）

• 理性或理智，但並非真正的智慧，只是思維的能力。
• 大一（the great one），但也有人認為大一是造化。

我執（ego-sense；Ahamkara）

• 「我慢」、「自我感」，分離或隔離的感覺：感覺到自我與他人、眾生的不同
• 「個性」，我們因為認同了小我，而經驗到有限。如同亞當夏娃吃了知識果實，才開始有了自我的個別身份，在此之前，大家是與上帝合一的。
• 我們輪迴受難是因為我執，但了悟解脫也須靠我執。

心（mind；Manas）

• 也稱「意根」，與「五知根」合稱「六根」。
• 心使「五知根」與「五作根」運作，也扮演兩者之間協調的角色。

五知根

• 感官：眼、耳、鼻、舌、身
• 「薩陲、悅性」主導下產生

五作根

• 與行動相關的五個器官：手、口、足、生殖、排泄
• 「羅闍、變性」主導下從五知根演化出

五根境

• 五種細微元素，「五塵」
• 即色、聲、香、味、觸
• 「答磨、惰性」主導下演化出

五大元素

• 五種粗略元素
• 即地、水、火、風、以太（空）
• 「答磨、惰性」主導下演化出